1- از صالح بودن تا مصلح شدن و اثر روح جمعی بر اعمال

2- دروغ، ایستادن در مقابل همه‌ی هستی

3-دروغ چیست؟

4- راستی، راه رسیدن به ظهور

5- ظهور، دوران تحقق کامل راستی

1-خداوند متعال، اولین صدّیق

2- النجاة فی الصدق
النجاة فی الصدق را همیشه به یاد داشته باشیم

3-جایگاه توریه

4- دروغ؛ حیا را می‌برد

5- دروغگو، با تمام اسماء الهی در می‌افتد

1- کذب، حرکت به سوی نفاق است

2- عواقب ریشه کن نکردن دروغ

3- اعضای بدن، بر علیه شخص دروغگو شهادت می‌دهند

4- یکی از راه‌های مهم رسیدن به صدق، ایجاد عهد جمعی است

5- رابطه اخلاص و صدق

6- راستگویی، مطابقت با هماهنگی عالم است

1- رابطه‌ی همه‌ی هستی با یکدیگر بر اساس صدق است

2-تکذیب، دو چیز را به همراه خود دارد:

1. ادعای جدید 2. از بین بردن گذشته

3- کذب یعنی بر هم زدن رابطه‌ی یک جزء هستی با کل آن

4- کذب یک زنجیره رسوایی به همراه دارد که برای توجیه یک دروغ باید چند دروغ دیگر گفته شود

3- صدق یک امر فطری است ولی کذب خلاف طبیعت است

1- دنیا دار صدق است
دنیا دار صدق است و اگر کسی گول می‌خورد، با میل و هوس خودش درگیر دنیا می‌شود. دنیا دار عافیت است اما برای کسی که درست فهم کند.

2- آثار نشناختن درست دنیا
ما بخاطر اینکه دنیا را درست نشناختیم، با آن ارتباط غلط برقرار می‌کنیم.

3- ارتباطات و تعلقات ما
ارتباطات و تعلقات ما بر اساس معرفت‌های ما است، برای اصلاح روابط، باید دیدگاهمان را اصلاح کنیم.

4- راه اصلاح شناخت
اگر انسان خودش را درست بشناسد، می‌فهمد که باید بر اساس صدق حرکت کند تا رشد و کمال حاصل شود.

1- وقایع در عالم
هر واقعه ای در عالم برای ما موعظه و پیامی به همراه خود دارد.

2- اجابت دعای بندگان
اجابت دعا از سوی خداوند مطلق است امّا بندگان حد می‌زنند.
ما فقط صورت ظاهری اعمال را می‌بینیم ولی باطن آن‎‌ها تا خزانه‌ی الهی کشیده شده است.

3- نابود کننده ی ایمان
دروغ در ایمان رخنه ایجاد می‌کند.

1- صدق، انسان را به نیکویی می‌رساند

2- آدمی از کذب به کذّاب می‌رسد

عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ: إِيَّاكُمْ وَ اَلْكَذِبَ فَإِنَّ اَلْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى اَلْفُجُورِ وَ اَلْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى اَلنَّارِ .(مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل  ,  جلد۹  ,  صفحه۸۶)

3- صدق، دارای مراتب است، گاهی در گفتار، گاهی در نیّت و گاهی در اراده است.
مؤمن دروغگو نمی‌شود.

4- طعن ملک یعنی به دنبال رسوایی دروغگو هستند
قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : اَلْمُؤْمِنُ إِذَا كَذَبَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ لَعَنَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ وَ خَرَجَ مِنْ قَلْبِهِ نَتْنٌ حَتَّى يَبْلُغَ اَلْعَرْشَ وَ يَلْعَنُهُ حَمَلَةُ اَلْعَرْشِ وَ كَتَبَ اَللَّهُ عَلَيْهِ لِتِلْكَ اَلْكَذِبَةِ سَبْعِينَ زَنْيَةً أَهْوَنُهَا كَمَنْ يَزْنِي مَعَ أُمِّهِ.( بحار الأنوار  ,  جلد۶۹  ,  صفحه۲۶۳)

5- دروغ، توبه می‌خواهد
ترک دروغ، جلوی توجیه دیگر گناهان را هم می‌گیرد.